Shinto es el término para las creencias y prácticas religiosas indígenas de Japón. Shinto no tiene fundador, ni escrituras sagradas oficiales, ni credos fijos, pero ha conservado sus principales creencias y rituales a lo largo del tiempo. La palabra sintoísmo comenzó a usarse para distinguir las creencias indígenas japonesas del budismo, que se introdujeron en Japón en el siglo VI d.C.
El sintoísmo (junto con el budismo) está estrechamente vinculado a la sociedad y la cultura japonesa. La relación del sintoísmo con otras religiones en Japón es generalmente cooperativa y armoniosa. Los sintoístas insisten en mantener sus propias características y profundidad interior mientras trabajan por la convivencia pacífica de los seres humanos.
Índice de Contenido
Aspectos del sintoísmo
El sintoísmo es la religión étnica de Japón que se centra en la creencia de que los poderes espirituales se manifiestan en lugares naturales, como montañas, ríos y otros aspectos de la naturaleza, incluidas las personas y los animales.
No hay ningún fundador de Shinto, pero algunas de sus prácticas se remontan al siglo VIII. Como religión antigua, el sintoísmo se apoderó de pequeñas aldeas y luego se extendió a Japón, hasta convertirse en una religión reconocida.
Shinto no tiene una Biblia, pero tiene varios textos modelo. El sintoísmo como sistema de religión o creencia se creó originalmente para distinguir las creencias de los pueblos indígenas japoneses de las creencias del budismo, que comenzó en el siglo VI. Por lo tanto, es posible practicar tanto el budismo como el sintoísmo, ya que no se contradicen entre sí. otros.
Principios básicos del sintoísmo
En el núcleo del sintoísmo están las creencias en el poder misterioso de creación y armonización (musubi) de kami y de la manera verdadera (makoto) de kami. La naturaleza de kami no puede ser totalmente explicada en palabras, porque kami trasciende la facultad cognitiva del hombre. Seguidores dedicados son capaces de entender kami a través de la fe y generalmente reconocen varios kami en forma politeísta.
El kami (dioses o espíritus) comenzó como las misteriosas fuerzas de la naturaleza asociadas principalmente a características permanentes en el paisaje, como montañas inusuales, acantilados rocosos, cuevas, manantiales, árboles y piedras.
Muchos cuentos populares han evolucionado en torno a estos lugares sagrados, que a menudo se refieren a la propiedad de animales e involucran principalmente a zorros, tejones, perros y gatos entre las personas. Los cuerpos celestes juegan solo papeles incidentales como dioses del sintoísmo.
El sintoísmo mantiene una visión generalmente positiva de la naturaleza humana. Un dicho sintoísta común es que "el hombre es hijo de kami". Primero, esto significa que una persona fue dada la vida por kami y que su naturaleza es, por lo tanto, sagrada.
De hecho, esta naturaleza divina raramente se revela en el hombre, lo que da origen a la necesidad de purificación. En segundo lugar, significa que la vida diaria es posible gracias a kami y, por lo tanto, la personalidad y la vida de las personas merecen respeto. Un individuo debe reverenciar los derechos humanos básicos de todos, así como los suyos.
Prácticas sintoístas
Las ceremonias sintoístas están destinadas a atraer a los kami para el tratamiento y la protección benevolente y consisten en abstinencia (imi), ofrendas, oraciones y purificación (harae). La purificación, al lavarse con agua, elimina simbólicamente el polvo y las impurezas que cubren la mente interior.
Una casa japonesa tradicional tiene dos altares familiares: uno, sintoísta, para su kami tutelar y la diosa Amaterasu Omikami, y otro, budista, por los antepasados familiares. Las familias puras sintoístas, sin embargo, tendrán todas las ceremonias y servicios en estilo sintoísmo.
El sintoísmo no tiene servicios religiosos semanales. Algunos pueden ir a los santuarios los días 1 y 15 de cada mes y en ocasiones de ritos o festivales (matsuri), que ocurren en horarios fijos durante el año. Los seguidores del Sintoísmo visitan el santuario cuando les conviene; aunque algunos devotos de corazón rinden respeto al santuario todas las mañanas.
Los santuarios sintoístas son considerados el hogar del kami. El edificio más importante del santuario es el santuario interior (honden), en el cual se consagra un símbolo sagrado llamado shintai ("cuerpo divino") o mitama shiro ("símbolo del espíritu divino").
El símbolo habitual es un espejo, pero a veces es una imagen de madera, una espada o algún otro objeto. En cualquier caso, se empaqueta cuidadosamente y se coloca en un recipiente. Está prohibido verlo ya que solo el sumo sacerdote puede entrar al santuario.
Torii | Rituales | Festivales
Un torii (puerta) se encuentra en la entrada del recinto del santuario. Al acercarse por la entrada principal, un visitante llega a una fuente de abluciones donde se lavan las manos y se enjuaga la boca. Normalmente, él o ella hará una pequeña ofrenda en el oratorio (haiden) y rezará. A veces, un visitante puede pedir al sacerdote que realice ritos de paso u ofrezca oraciones especiales.
Se observan varios rituales de paso sintoístas. La primera visita de un bebé recién nacido al kami tutelar, que ocurre de 30 a 100 días después del nacimiento, es iniciar al bebé como un nuevo seguidor.
El festival Shichi-go-san (siete-cinco-tres) el 15 de noviembre es la ocasión para que niños de cinco años y niñas de tres y siete años visiten el santuario para agradecer la protección de Kami y orar por su salud. .crecimiento.
El 15 de enero es el Día de los Adultos. Los jóvenes de la aldea a menudo se unen a la asociación juvenil local en este día. De momento, es el día de celebración de los japoneses que han cumplido los 20 años.
Los japoneses suelen tener sus ceremonias de boda de estilo sintoísta y pronuncian sus votos matrimoniales a los kami. Sin embargo, los funerales sintoístas no son comunes, debido a las preocupaciones sintoístas sobre la pureza ritual. La mayoría de los japoneses tienen sus funerales de estilo budista.
Alguna información sobre religión
- El nombre "xintoísmo"deriva china"shin tao", que significa "camino de los dioses";
- Hay al menos seis hebras sintoístas, a saber: 国家神道 (kokkashindō), 神社神道 (jinjashindō), 皇室神社 (kōshitsu jinja), 民俗神道 (minzokushindō), 宗派神社 (shūha jinja) y 古神道 (koshindō);
- En Shinto, las transgresiones y las malas acciones se consideran impurezas que deben limpiarse para la tranquilidad mental;
- Nosotros jinjas (templos), se considera tabú hacer algo malo allí;
- Cuando un niño nace en Japón, su nombre se incluye en un jinja, haciendo del niño un "hijo de la familia". Cuando la persona muere, se convierte en un "espíritu de familia";
- Los dioses sintoístas son, en su mayor parte, guardianes del pueblo. Sin embargo, algunos pueden ser malignos;
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